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te: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T14n0476_p0557c01║   
T14n0476_p0557c02║   　　No. 476 [Nos. 474, 475]
T14n0476_p0557c03║   說無垢稱經卷第一
T14n0476_p0557c04║   
T14n0476_p0557c05║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T14n0476_p0557c06║   　　序品第一
T14n0476_p0557c07║   如是我聞。一 時薄伽 梵。住 廣嚴城菴羅衛
T14n0476_p0557c08║   林。與大苾芻眾八 千人俱 。菩薩摩訶薩三萬
T14n0476_p0557c09║   二 千。皆為一 切眾望所識。大神通業修 已成
T14n0476_p0557c10║   辦。諸佛威德常所加 持。善護法城能攝正
T14n0476_p0557c11║   法。為大師子吼聲敷演。美音遐振周遍十
T14n0476_p0557c12║   方。為諸眾生不請善友。紹三寶種能使不
T14n0476_p0557c13║   絕。降伏魔怨制 諸外道。永離一 切障及蓋
T14n0476_p0557c14║   纏。念定總持無不圓滿。建立無障解脫智
T14n0476_p0557c15║   門。逮得一 切無斷殊勝。念慧等持陀羅尼
T14n0476_p0557c16║   辯。皆獲第一 布施調伏。寂靜尸羅安忍正
T14n0476_p0557c17║   勤 靜慮般若方便 善巧。妙願力 智波羅蜜多。
T14n0476_p0557c18║   成無所得不起法忍。已能隨轉不退法輪。咸
T14n0476_p0557c19║   得無相妙印所印。善知有情諸根勝劣 。一 切
T14n0476_p0557c20║   大眾所不能伏。而能調御得無所畏。已積
T14n0476_p0557c21║   無盡福智資糧。相好嚴身色像 第一 。捨諸世
T14n0476_p0557c22║   間所有飾好。名稱高遠踰於帝釋。意樂堅固
T14n0476_p0557c23║   猶若金剛 。於諸佛法得不壞信 流法寶光
T14n0476_p0557c24║   澍甘露雨。於眾言音微妙第一 。於深法義
T14n0476_p0557c25║   廣大緣起。已斷二 邊見習相續。演法無畏猶
T14n0476_p0557c26║   師子吼。其所講說乃如雷震。不可稱量過
T14n0476_p0557c27║   稱量境。集法寶慧為大導師。正直審諦柔
T14n0476_p0557c28║   和微密。妙達諸法難見難知。甚深實義隨入
T14n0476_p0557c29║   一 切。有趣無趣意樂所歸。獲無等等佛智灌
T14n0476_p0558a01║   頂。近力 無畏不共佛法。已除所有怖畏惡
T14n0476_p0558a02║   趣。復超一 切險穢深坑。永棄緣起金剛 刀
T14n0476_p0558a03║   仗。常思示現諸有趣生。為大醫王善知方
T14n0476_p0558a04║   術。應病與藥愈疾施安。無量功 德皆成就。
T14n0476_p0558a05║   無量佛土皆嚴淨。其見聞者無不蒙益。諸
T14n0476_p0558a06║   有所作亦不唐捐。設經無量百千俱 胝那
T14n0476_p0558a07║   庾多劫 。讚其功 德亦不能盡。其名曰等觀
T14n0476_p0558a08║   菩薩。不等觀菩薩。等不等觀菩薩。定神變王
T14n0476_p0558a09║   菩薩。法自在菩薩。法幢菩薩。光 幢菩薩。光
T14n0476_p0558a10║   嚴菩薩。大嚴菩薩。寶峯菩薩。辯峯菩薩。寶手
T14n0476_p0558a11║   菩薩。寶印手菩薩。常舉手菩薩。常下手菩薩。
T14n0476_p0558a12║   常延頸菩薩。常喜根菩薩。常喜王菩薩。無屈
T14n0476_p0558a13║   辯菩薩。虛空藏菩薩。執寶炬菩薩。寶吉祥菩
T14n0476_p0558a14║   薩。寶施菩薩。帝網菩薩。光 網菩薩。無障靜慮
T14n0476_p0558a15║   菩薩。慧峯菩薩。天王菩薩。壞魔菩薩。電天菩
T14n0476_p0558a16║   薩。現神變王菩薩。峯相等嚴菩薩。師子吼菩
T14n0476_p0558a17║   薩。雲雷音菩薩。山相擊王菩薩。香象菩薩。大
T14n0476_p0558a18║   香象菩薩。常精進菩薩。不捨善軛菩薩。妙慧
T14n0476_p0558a19║   菩薩。妙生菩薩。蓮花勝藏菩薩。三摩地王菩
T14n0476_p0558a20║   薩。蓮花嚴菩薩。觀自在菩薩。得大勢 菩薩。梵
T14n0476_p0558a21║   網菩薩。寶杖菩薩。無勝菩薩。勝魔菩薩。嚴土
T14n0476_p0558a22║   菩薩。金髻菩薩。珠髻菩薩。慈氐菩薩。妙吉
T14n0476_p0558a23║   祥菩薩。珠寶蓋菩薩。如是等上首菩薩摩訶
T14n0476_p0558a24║   薩三萬二 千。復有萬梵。持髻梵王而為上首。
T14n0476_p0558a25║   從本無憂四大洲界為欲瞻禮供 養世 尊
T14n0476_p0558a26║   及聽法故。來在會坐。復有萬二 千天帝。各
T14n0476_p0558a27║   從餘方四大洲界。亦為瞻禮供 養世 尊及
T14n0476_p0558a28║   聽法故。來在會坐。并餘大威力 諸天．龍．藥
T14n0476_p0558a29║   叉．健 達縛．阿素洛．揭路荼．緊捺洛．莫呼洛
T14n0476_p0558b01║   伽 ．釋．梵．護世 等。悉來會坐。及諸四眾苾芻．
T14n0476_p0558b02║   苾芻尼．鄔波索迦．鄔波斯迦。俱 來會坐。
T14n0476_p0558b03║   爾時世 尊。無量百千諸來大眾。恭敬圍繞而
T14n0476_p0558b04║   為說法。譬如大寶妙高山王處于大海巍然
T14n0476_p0558b05║   逈出。踞大師子勝藏之 座。顯耀威光 蔽諸大
T14n0476_p0558b06║   眾。時廣嚴城有一 菩薩離呫毘種。名曰寶
T14n0476_p0558b07║   性。與離呫毘五 百童子。各持一 蓋七寶莊
T14n0476_p0558b08║   嚴。往菴羅林詣如來所。各以 其蓋奉上世
T14n0476_p0558b09║   尊。奉已頂禮世 尊雙足。右繞七匝却住 一
T14n0476_p0558b10║   面。佛之 威神令諸寶蓋合成一 蓋。遍覆三
T14n0476_p0558b11║   千大千世 界。而此世 界廣長之 相悉於中現。
T14n0476_p0558b12║   又此三千大千世 界。所有大寶妙高山王。一
T14n0476_p0558b13║   切雪山。目真隣陀山。摩訶目真隣陀山。香山
T14n0476_p0558b14║   寶山。金山黑山。輪圍山。大輪圍山。大海江
T14n0476_p0558b15║   河。陂泉池沼。及百拘胝四大洲渚。日月星
T14n0476_p0558b16║   辰。天宮龍宮。諸尊神宮。并諸國邑王都聚落。
T14n0476_p0558b17║   如是皆現此寶蓋中。又十方界諸佛如來所
T14n0476_p0558b18║   說正法皆如響應。於此蓋內無不見聞。
T14n0476_p0558b19║   時諸大眾覩佛神力 。歡喜踊躍歎未曾有。合
T14n0476_p0558b20║   掌禮佛瞻仰尊顏。目不暫捨默然而住 。
T14n0476_p0558b21║   爾時寶性即於佛前 。右膝著地合掌恭敬。
T14n0476_p0558b22║   以 妙伽 他而讚佛曰。
T14n0476_p0558b23║   　目淨脩廣妙端嚴　　皎如青紺蓮花葉
T14n0476_p0558b24║   　已證第一 淨意樂　　勝奢摩陀到 彼岸
T14n0476_p0558b25║   　久 積無邊清淨業　　獲得廣大勝名聞
T14n0476_p0558b26║   　故我稽首大沙門　　開導希夷寂路者
T14n0476_p0558b27║   　既見大聖以 神變　　普現十方無量土
T14n0476_p0558b28║   　其中諸佛演說法　　於是一 切悉見聞
T14n0476_p0558b29║   　法王法力 超群生　　常以 法財施一 切
T14n0476_p0558c01║   　能善分別 諸法相　　觀第一 義摧怨敵
T14n0476_p0558c02║   　已於諸法得自在　　是故稽首此法王
T14n0476_p0558c03║   　說法不有亦不無　　一 切皆得因緣立
T14n0476_p0558c04║   　無我無造無受者　　善惡之 業亦不亡
T14n0476_p0558c05║   　始在佛樹降魔力 　　得甘露滅勝菩提
T14n0476_p0558c06║   　此中非心意受行　　外道群邪所不測
T14n0476_p0558c07║   　三轉法輪於大千　　其輪能寂本性寂
T14n0476_p0558c08║   　希有法智天人證　　三寶於是現世 間
T14n0476_p0558c09║   　以 斯妙法濟群生　　無思無怖常安寂
T14n0476_p0558c10║   　度生老死大醫王　　稽首無邊功 德海
T14n0476_p0558c11║   　八 法不動 如山王　　於善不善俱 慈愍
T14n0476_p0558c12║   　心行如空平等住 　　孰不承敬此能仁
T14n0476_p0558c13║   　以 斯微蓋奉世 尊　　於中普現三千界
T14n0476_p0558c14║   　諸天龍神宮殿等　　故禮智見功 德身
T14n0476_p0558c15║   　十力 神變示世 間　　一 切皆如光 影等
T14n0476_p0558c16║   　眾覩驚歎未曾有　　故禮十力 大智見
T14n0476_p0558c17║   　眾會瞻仰大牟尼　　靡不心生清淨信
T14n0476_p0558c18║   　各見世 尊在其前 　　斯則 如來不共相
T14n0476_p0558c19║   　佛以 一 音演說法　　眾生隨類各得解
T14n0476_p0558c20║   　皆謂世 尊同其語　　斯則 如來不共相
T14n0476_p0558c21║   　佛以 一 音演說法　　眾生各各隨所解
T14n0476_p0558c22║   　普得受行獲其利 　　斯則 如來不共相
T14n0476_p0558c23║   　佛以 一 音演說法　　或有恐畏或歡喜
T14n0476_p0558c24║   　或生厭離或斷疑　　斯則 如來不共相
T14n0476_p0558c25║   　稽首十力 諦勇 猛　　稽首已得無怖畏
T14n0476_p0558c26║   　稽首至定不共法　　稽首一 切大導師
T14n0476_p0558c27║   　稽首能斷眾結縛　　稽首已住 於彼岸
T14n0476_p0558c28║   　稽首普濟苦群生　　稽首不依生死趣
T14n0476_p0558c29║   　已到 有情平等趣　　善於諸趣心解脫
T14n0476_p0559a01║   　牟尼如是善修 空　　猶如蓮花不著水
T14n0476_p0559a02║   　一 切相遣無所遣　　一 切願滿無所願
T14n0476_p0559a03║   　大威神力 不思議　　稽首如空無所住
T14n0476_p0559a04║   爾時寶性。說此伽 他讚世 尊已。復白佛
T14n0476_p0559a05║   言。如是五 百童子菩薩。皆已發趣阿耨多
T14n0476_p0559a06║   羅三藐三菩提。彼咸問我嚴淨佛土。唯願
T14n0476_p0559a07║   如來哀愍為說淨佛土相。云 何 菩薩修 淨佛
T14n0476_p0559a08║   土。作是語已。佛言。寶性。善哉善哉。汝今乃
T14n0476_p0559a09║   能為諸菩薩。請問如來淨佛土相。及問菩
T14n0476_p0559a10║   薩修 淨佛土。汝今諦聽善思念之 。當為汝
T14n0476_p0559a11║   等分別 解說。於是寶性及諸菩薩。咸作是
T14n0476_p0559a12║   言。善哉世 尊。唯願為說。我等今者皆希聽
T14n0476_p0559a13║   受。爾時世 尊。告眾菩薩。諸有情土是為菩
T14n0476_p0559a14║   薩嚴淨佛土。所以 者何 。諸善男子。一 切菩薩
T14n0476_p0559a15║   隨諸有情增長饒益。即便 攝受嚴淨佛土。
T14n0476_p0559a16║   隨諸有情發起種種清淨功 德。即便 攝受
T14n0476_p0559a17║   嚴淨佛土。隨諸有情應以 如是嚴淨佛土
T14n0476_p0559a18║   而得調伏。即便 攝受如是佛土。隨諸有情
T14n0476_p0559a19║   應以 如是嚴淨佛土悟入 佛智。即便 攝受
T14n0476_p0559a20║   如是佛土。隨諸有情應以 如是嚴淨佛
T14n0476_p0559a21║   土起聖根行。即便 攝受如是佛土。所以 者
T14n0476_p0559a22║   何 。諸善男子。菩薩攝受嚴淨佛土。皆為有
T14n0476_p0559a23║   情增長饒益。發起種種清淨功 德。諸善男
T14n0476_p0559a24║   子。譬如有人欲於空地造立宮室。或復
T14n0476_p0559a25║   莊嚴隨意無礙。若於虛空終不能成。菩薩
T14n0476_p0559a26║   如是。知一 切法皆如虛空。唯為有情增長
T14n0476_p0559a27║   饒益生淨功 德。即便 攝受如是佛土。攝受
T14n0476_p0559a28║   如是淨佛土者非於空也。
T14n0476_p0559a29║   復次寶性。汝等當知。發起無上菩提心土。
T14n0476_p0559b01║   是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。
T14n0476_p0559b02║   一 切發起大乘有情來生其國純意樂土。
T14n0476_p0559b03║   是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。
T14n0476_p0559b04║   所有不諂不誑有情來生其國善加 行土。是
T14n0476_p0559b05║   為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。發
T14n0476_p0559b06║   起住 持妙善加 行一 切有情來生其國上意
T14n0476_p0559b07║   樂土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩
T14n0476_p0559b08║   提時。具 足成就善法有情來生其國修 布施
T14n0476_p0559b09║   土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提
T14n0476_p0559b10║   時。一 切能捨財法有情來生其國修 淨戒土。
T14n0476_p0559b11║   是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。
T14n0476_p0559b12║   圓滿成就十善業道。意樂有情來生其國修
T14n0476_p0559b13║   安忍土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩
T14n0476_p0559b14║   提時。三十二 相莊嚴其身堪忍柔和寂靜有
T14n0476_p0559b15║   情來生其國修 精進土。是為菩薩嚴淨佛
T14n0476_p0559b16║   土。菩薩證得大菩提時。諸善勇 猛精進有
T14n0476_p0559b17║   情來生其國修 靜慮土。是為菩薩嚴淨佛
T14n0476_p0559b18║   土。菩薩證得大菩提時。具 足成就正念正知
T14n0476_p0559b19║   正定有情來生其國修 般若土。是為菩薩嚴
T14n0476_p0559b20║   淨佛土。菩薩證得大菩提時。一 切已入 正定
T14n0476_p0559b21║   有情來生其國四無量土。是為菩薩嚴淨佛
T14n0476_p0559b22║   土。菩薩證得大菩提時。常住 慈悲喜捨有情
T14n0476_p0559b23║   來生其國四攝事 土。是為菩薩嚴淨佛土。
T14n0476_p0559b24║   菩薩證得大菩提時。諸有解脫所攝有情來
T14n0476_p0559b25║   生其國巧方便 土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩
T14n0476_p0559b26║   證得大菩提時。善巧觀察諸法有情來生其
T14n0476_p0559b27║   國修 三十七菩提分土。是為菩薩嚴淨佛土。
T14n0476_p0559b28║   菩薩證得大菩提時。通達一 切念住 正斷神
T14n0476_p0559b29║   足根力 覺支道支圓滿有情來生其國修 迴
T14n0476_p0559c01║   向土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩
T14n0476_p0559c02║   提時。其國具 足眾德莊嚴。善說息除八 無暇
T14n0476_p0559c03║   土。是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提
T14n0476_p0559c04║   時。其國永離惡趣無暇。自守戒行不譏彼土。
T14n0476_p0559c05║   是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。
T14n0476_p0559c06║   其國無有犯禁之 名。十善業道極清淨土。是
T14n0476_p0559c07║   為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。壽
T14n0476_p0559c08║   量決定大富梵行。所言誠諦常以 軟語眷屬
T14n0476_p0559c09║   不離。善宣密意離諸貪欲心無瞋恚。正見有
T14n0476_p0559c10║   情來生其國。
T14n0476_p0559c11║   諸善男子。如是菩薩隨發菩提心則 有純
T14n0476_p0559c12║   淨意樂。隨其純淨意樂則 有妙善加 行。隨
T14n0476_p0559c13║   其妙善加 行則 有增上意樂。隨其增上意
T14n0476_p0559c14║   樂則 有止息。隨其止息則 有發起。隨其發
T14n0476_p0559c15║   起則 有迴向。隨其迴向則 有寂靜。隨其寂
T14n0476_p0559c16║   靜則 有清淨有情。隨其清淨有情則 有嚴
T14n0476_p0559c17║   淨佛土。隨其嚴淨佛土則 有清淨法教。隨
T14n0476_p0559c18║   其清淨法教即有清淨妙福。隨其清淨妙
T14n0476_p0559c19║   福則 有清淨妙慧。隨其清淨妙慧則 有清
T14n0476_p0559c20║   淨妙智。隨其清淨妙智則 有清淨妙行。隨
T14n0476_p0559c21║   其清淨妙行則 有清淨自心。隨其清淨自
T14n0476_p0559c22║   心則 有清淨諸妙功 德。
T14n0476_p0559c23║   諸善男子。是故菩薩若欲勤 修 嚴淨佛土。
T14n0476_p0559c24║   先應方便 嚴淨自心。所以 者何 。隨諸菩薩
T14n0476_p0559c25║   自心嚴淨。即得如是嚴淨佛土。
T14n0476_p0559c26║   爾時舍利 子。承佛威神作如是念。若諸菩
T14n0476_p0559c27║   薩心嚴淨故佛土嚴淨。而我世 尊行菩薩時。
T14n0476_p0559c28║   心不嚴淨故。是佛土雜穢若此。佛知其念
T14n0476_p0559c29║   即告之 言。於意云 何 。世 間日月豈不淨耶。
T14n0476_p0560a01║   而盲不見。對曰不也。是盲者過非日月咎。
T14n0476_p0560a02║   佛言。如是眾生罪故不見世 尊佛土嚴淨。
T14n0476_p0560a03║   非如來咎。舍利 子。我土嚴淨而汝不見。
T14n0476_p0560a04║   爾時持髻梵王語舍利 子。勿 作是意謂此
T14n0476_p0560a05║   佛土為不嚴淨。所以 者何 。如是佛土最極嚴
T14n0476_p0560a06║   淨舍利 子言。大梵天王。今此佛土嚴淨云 何 。
T14n0476_p0560a07║   持髻梵言。唯舍利 子。譬如他化自在天宮。
T14n0476_p0560a08║   有無量寶功 德莊嚴。我見世 尊釋迦牟尼佛
T14n0476_p0560a09║   土嚴淨。有無量寶功 德莊嚴亦復如是。舍
T14n0476_p0560a10║   利 子言。大梵天王。我見此土其地高下。丘
T14n0476_p0560a11║   陵坑坎毒刺沙礫。土石諸山穢惡充 滿。持髻
T14n0476_p0560a12║   梵言。唯大尊者。心有高下不嚴淨故。謂佛
T14n0476_p0560a13║   智慧意樂亦爾。故見佛土為不嚴淨。若諸
T14n0476_p0560a14║   菩薩於諸有情其心平等功 德嚴淨。謂佛智
T14n0476_p0560a15║   慧意樂亦爾。便 見佛土最極嚴淨。爾時世 尊
T14n0476_p0560a16║   知諸大眾心懷猶豫。便 以 足指按此大地。
T14n0476_p0560a17║   即時三千大千世 界無量百千妙寶莊嚴。譬
T14n0476_p0560a18║   如功 德寶莊嚴佛無量功 德寶莊嚴土。一 切
T14n0476_p0560a19║   大眾歎未曾有。而皆自見坐寶蓮華。
T14n0476_p0560a20║   爾時世 尊告舍利 子。汝見如是眾德莊嚴淨
T14n0476_p0560a21║   佛土不。舍利 子言。唯然世 尊。本所不見本
T14n0476_p0560a22║   所不聞。今此佛土嚴淨悉現。告舍利 子。我
T14n0476_p0560a23║   佛國土常淨若此。為欲成熟下劣 有情。是
T14n0476_p0560a24║   故示現無量過失雜穢土耳。舍利 子。譬如
T14n0476_p0560a25║   三十三天共寶器食。隨業所招其食有異。
T14n0476_p0560a26║   如是舍利 子。無量有情生一 佛土。隨心淨
T14n0476_p0560a27║   穢所見有異。若人心淨便 見此土無量功 德
T14n0476_p0560a28║   妙寶莊嚴。當佛現此嚴淨土時。寶性所將
T14n0476_p0560a29║   五 百童子。一 切皆得無生法忍。八 萬四千諸
T14n0476_p0560b01║   有情類。皆發無上正等覺心。時佛世 尊即攝
T14n0476_p0560b02║   神足。於是世 界還復如故。求聲聞乘三萬
T14n0476_p0560b03║   二 千諸天及人。知有為法皆悉無常。遠塵離
T14n0476_p0560b04║   垢得法眼淨。八 千苾芻永離諸漏心善解脫。
T14n0476_p0560b05║   　　說無垢稱經顯不思議方便 善巧品第二
T14n0476_p0560b06║   爾時廣嚴城中有大菩薩離呫毘種名無垢
T14n0476_p0560b07║   稱。已曾供 養無量諸佛。於諸佛所深殖善
T14n0476_p0560b08║   根。得妙辯才具 無生忍。逮諸總持遊戲神
T14n0476_p0560b09║   通。獲無所畏摧魔怨力 。入 深法門善於智
T14n0476_p0560b10║   度。通達方便 大願成滿。明了 有情意樂及
T14n0476_p0560b11║   行。善知有情諸根勝劣 。智度成辦說法淳熟。
T14n0476_p0560b12║   於大乘中決定修 習。於所作業能善思量。
T14n0476_p0560b13║   住 佛威儀 入 心慧海。諸佛咨嗟稱揚顯說。
T14n0476_p0560b14║   釋梵護世 常所禮敬。為欲成熟諸有情故。
T14n0476_p0560b15║   以 善方便 居廣嚴城。具 無盡財。攝益貧窮
T14n0476_p0560b16║   無依無怙。具 清淨戒。攝益一 切有犯有越。
T14n0476_p0560b17║   以 調順忍。攝益瞋恨暴嫉楚毒。以 大精進。
T14n0476_p0560b18║   攝益一 切懈怠懶惰。安住 靜慮正念解脫等
T14n0476_p0560b19║   持等至。攝益一 切諸有亂 心。以 正決擇。攝
T14n0476_p0560b20║   益一 切妄見惡慧。雖為白衣而具 沙門威
T14n0476_p0560b21║   儀 功 德。雖處居家不著三界。示有妻子
T14n0476_p0560b22║   常修 梵行。現有眷屬常樂遠離。雖服寶
T14n0476_p0560b23║   飾而以 相好莊嚴其身。雖現受食而以
T14n0476_p0560b24║   靜慮等至為味。雖同樂著博弈嬉戲。而實
T14n0476_p0560b25║   恒為成熟有情。雖稟一 切外道軌儀 而於
T14n0476_p0560b26║   佛法意樂不壞。雖明一 切世 間書論。而於
T14n0476_p0560b27║   內苑賞玩法樂。雖現一 切邑會眾中。而恒
T14n0476_p0560b28║   為最說法上首。為隨世 教於尊卑等。所
T14n0476_p0560b29║   作事 業示無與乖 。雖不希求世 間財寶。然
T14n0476_p0560c01║   於俗 利 示有所習。為益含識遊諸市衢。
T14n0476_p0560c02║   為護群生理諸王務 。入 講論處導以 大
T14n0476_p0560c03║   乘。入 諸學堂誘開童蒙。入 諸婬舍示欲之
T14n0476_p0560c04║   過。為令建立正念正知遊諸伎 樂。若在長
T14n0476_p0560c05║   者。長者中尊為說勝法。若在居士。居士中
T14n0476_p0560c06║   尊斷其貪著。若在剎帝利 。剎帝利 中尊教
T14n0476_p0560c07║   以 忍辱。若在婆羅門。婆羅門中尊除其我
T14n0476_p0560c08║   慢。若在大臣。大臣中尊教以 正法。若在王
T14n0476_p0560c09║   子。王子中尊示以 忠孝。若在內官。內官中尊
T14n0476_p0560c10║   化正宮女。若在庶人。庶人中尊修 相似 福
T14n0476_p0560c11║   殊勝意樂。若在梵天梵天中尊。示諸梵眾
T14n0476_p0560c12║   靜慮差別 。若在帝釋帝釋中尊。示現自在
T14n0476_p0560c13║   悉皆無常。若在護世 護世 中尊。守護一 切
T14n0476_p0560c14║   利 益安樂。是無垢稱。以 如是等不可思議無
T14n0476_p0560c15║   量善巧方便 慧門饒益有情。其以 方便 現
T14n0476_p0560c16║   身有疾。以 其疾故。國王大臣長者居士婆
T14n0476_p0560c17║   羅門等。及諸王子并餘官屬。無數千人皆往
T14n0476_p0560c18║   問疾。時無垢稱。因以 身疾廣為說法。言諸
T14n0476_p0560c19║   仁者。是四大種所合成身。無常無強無堅無
T14n0476_p0560c20║   力 。朽故迅速不可保 信 。為苦為惱眾病之
T14n0476_p0560c21║   器。多諸過患變壞之 法。諸仁者。如此之 身。
T14n0476_p0560c22║   其聰慧者所不為怙。是身如聚沫不可
T14n0476_p0560c23║   撮摩。是身如浮泡不得久 立。是身如陽
T14n0476_p0560c24║   焰從諸煩惱渴愛所生。是身如芭蕉都
T14n0476_p0560c25║   無有實。是身如幻從顛倒起。是身如夢
T14n0476_p0560c26║   為虛妄見。是身如影從業緣現。是身如響
T14n0476_p0560c27║   屬諸因緣。是身如雲須臾變滅。是身如電
T14n0476_p0560c28║   念念不住 。是身無主 為如地。是身無我
T14n0476_p0560c29║   為如水。是身無有情為如火。是身無命
T14n0476_p0561a01║   者為如風。是身無有補特伽 羅與虛空
T14n0476_p0561a02║   等。是身不實四大為家。是身為空離我
T14n0476_p0561a03║   我所。是身無知如草木等。是身無作風力
T14n0476_p0561a04║   所轉。是身不淨穢惡充 滿。是身虛偽雖假
T14n0476_p0561a05║   覆蔽飲食將養必歸磨滅。是身多患四百四
T14n0476_p0561a06║   病之 所集成。是身易壞如水隧級。常為朽
T14n0476_p0561a07║   老之 所逼迫。是身無定為要當死。是身如
T14n0476_p0561a08║   怨害周遍毒蛇之 所充 滿。是身如空聚諸
T14n0476_p0561a09║   蘊界處所共合成。諸仁者。於如是身應生
T14n0476_p0561a10║   厭離。於如來身應起欣樂。所以 者何 。如
T14n0476_p0561a11║   來身者。無量善法共所集成。從修 無量殊
T14n0476_p0561a12║   勝福德智慧所生。從修 無量勝戒定慧解
T14n0476_p0561a13║   脫解脫知見所生。從修 慈悲喜捨所生。
T14n0476_p0561a14║   從修 布施調伏寂靜戒忍精進靜慮解脫等
T14n0476_p0561a15║   持等至般若方便 願力 智生。從修 一 切到 彼
T14n0476_p0561a16║   岸生。修 六 通生。修 三明生。修 三十七菩
T14n0476_p0561a17║   提分生。修 止觀生。從修 十力 四無畏生。
T14n0476_p0561a18║   從修 十八 不共法生。從斷一 切不善法集
T14n0476_p0561a19║   一 切善法生。從修 諦實不放逸生。從修
T14n0476_p0561a20║   無量清淨業生。諸仁者。如來之 身功 德
T14n0476_p0561a21║   如是。汝等皆應發心求證。汝等欲得如是
T14n0476_p0561a22║   之 身息除一 切有情病者。當發阿耨多羅
T14n0476_p0561a23║   三藐三菩提心。是無垢稱。為諸集會來問疾
T14n0476_p0561a24║   者如應說法。令無數千人皆發阿耨多羅三
T14n0476_p0561a25║   藐三菩提心。
T14n0476_p0561a26║   說無垢稱經卷第一